| 소한 [小寒] |
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| 소한 小寒은 동지 冬至 와 대한 大寒 사이에 들며 음력 12월, 양력 1월 5일 무렵에 해당한다. |
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| 동지 [冬至] |
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| 음력 동짓달 초순에 들면 애동지, 중순에 들면 중동지(中冬至), 그믐 무렵에 들면 노동지(老冬至)라고 한다. 이처럼 우리 민족은 태양력인 동지에다가 태음력을 잇대어 태음태양력으로 세시풍속을 형성시켜 의미를 부여하였다. |
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| 설날에 조상 의 묘소 에 절 하고 살펴 보는 예 (禮). |
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| 묘소가 잘 있는지 살펴보러 간다고 하여 성묘(省墓)·전묘(展墓)·상묘(上墓)·상분(上墳)·상총(上塚)·배분(拜墳)·배소례(拜掃禮)·소묘(掃墓)·전소례(展掃禮)라고도 한다. 또는 간단하게 묘소에서 차례를 지낸다고 하여 ‘산소차례’라고도 하는데, 이것은 대체로 묘제(墓祭) 또는 성묘의 의미로 통용되었다. 송시열(宋時烈)이 “성묘 때 처음에 재배하며, 다시 재배하고 물러서는 것은 예의가 더욱 갖추어진 것이다.”고 하였듯이, 조상에게 문안드리듯이 묘소에 절하고 |
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| [大寒] 대한 |
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| 대한(大寒)은 24절기 가운데 마지막 스물네 번째 절기로 ‘큰 추위’라는 뜻을 가진 절기이다. 대한은 음력 12월 섣달에 들며, 양력으로 1월 20일 무렵이다. |
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| [小寒] 소한 |
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| 음력 12월의 절기인 소한小寒은 동지冬至와 대한大寒 사이에 들며 음력 12월, 양력 1월 5일 무렵에 해당한다. 소한은 해가 양력으로 바뀌고 처음 찾아오는 절기이다. 절기의 이름으로 볼 때, 소한은 ‘작은 추위’이고, 대한은 ‘큰 추위’이다. 그러나 실제로 우리나라에서는 대한 무렵보다는 소한 무렵이 훨씬 더 춥다. 24절기는 중국을 중심으로 구분한 것이기 때문에 우리나라에서는 약간의 차이가 난다. |
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| 성탄절 [聖誕節] |
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| 한국의 성탄절 역사는 기독교의 전래로부터 시작된다. 천주교는 1700년대 후반에, 개신교는 1800년대 후반에 각각 전래되었는데, 이 당시부터 신자들은 성탄절을 중요하게 여겼다. 그러나 아직은 신자의 수가 많지 않았기 때문에 사회전반에 미친 영향은 그렇게 크지 않았다. |
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| [冬至] 동지 정의 |
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| 동지(冬至)는 태양이 적도 이남 23.5도의 동지선(남회귀선) 곧 황경(黃經) 270도의 위치에 있을 때이다. 그래서 양력 12월 22일이나 23일 무렵에 든다. 양력으로 동지가 음력 동짓달 초순에 들면 애동지, 중순에 들면 중동지(中冬至), 그믐 무렵에 들면 노동지(老冬至)라고 한다. 이처럼 우리 민족은 태양력인 동지에다가 태음력을 잇대어 태음태양력으로 세시풍속을 형성시켜 의미를 부여하였다. |
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| [大雪] 대설 |
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| 일년 중 눈이 가장 많이 내린다는 절기인 대설은 시기적으로는 음력 11월, 양력으로는 12월 7일이나 8일 무렵에 해당하며 태양의 황경은 255도에 도달한 때이다. 우리나라를 비롯한 동양에서는 음력 10월에 드는 입동(立冬)과 소설, 음력 11월에 드는 대설과 동지 그리고 12월의 소한(小寒), 대한(大寒)까지를 겨울이라 여기지만, 서양에서는 추분(秋分) 이후 대설까지를 가을이라 여긴다. |
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| 사할린 한국전통예술학과 개설 한인 3세 "민족혼 큰 배움터" |
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| 신 학과장은 "그동안의 성취에 만족하지 않고 끊임없이 새로운 것을 찾고, 개발하고, 시대에 발맞춰 새로운 프로그램을 만들기 위해 노력할 것"이라며 "최근 'K-팝 보컬팀'을 개설했다"고 말했다. |
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| 소가야 전통 잇는다…고성 소가야문화제 25일 개최 |
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| 코로나19 확산을 막고자 '사회적 거리 두기' 2단계 상황인 점을 고려해 군민노래자랑, 전국시조경창대회, 읍·면 농악 경연대회, 고성박물관 실내전시는 취소한다. |
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| 한국 전통 종이 예술 세계화…박봉덕 공예 명장 |
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| 박 명장은 "종이 로 인형 을 만들면 학생들 에게는 집중력 이 생기고 우울증 이 있는 사람은 활기를 되찾게 된다"며 "노인들도 치매와 고독사 예방에 도움이 된다"고 말했다. |
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| 非理法權天 비리법권천 |
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| 무리 [非] 비는 도리 [理]리에 열위 [劣位] 하고 법식 [法] 법은 권위 [權] 권에 열위하고 권위는 [天] 천 에 열위한다. [비리법권천] 이다 한다 |
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| 亢龍有悔 [황룡유회] |
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| 조갑제 황룡유회 하늘에 오른 용은 뉘우침이 있다는 뜻으로,하늘 끝까지 올라간 용이 더 올라갈 데가 없어 다시 내려올 수밖에 없듯이, 부귀(富貴)가 극에 이르면 몰락(沒落)할 위험(危險)이 있음을 경계(警戒)해 이르는 말 |
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| 立秋 [입추] |
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| 이것은 입추까지는 날씨가 무척 더웠음을 말해주는 것이다. 『고려사』 권84「지(志)」38에 “입추에는 관리에게 하루 휴가를 준다.”라고 하였다. |
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| 積德之家 必有艅慶. [적덕지가 필유여경] |
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| 덕을 쌓은 집안에는 반드시 좋은 일이 일어난다는 한자성어이다. |
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| [小暑 소서] |
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| 이 무렵은 더위가 본격적으로 시작되는 때여서 과일과 채소가 많이 나며, 밀과 보리도 이때부터 먹게 된다. 대체로 음력 6월은 농사철치고는 한가한 편으로 밀가루 음식을 많이 해 먹는다. |
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| [하지] 夏至 |
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| 자식들이 부모가 건강하고 장수하기를 빌며, 사후에도 극락왕생하길 기원하는 굿. |
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| 소만 [小滿] |
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| 초후를 전후하여 죽순을 따다 고추장이나 양념에 살짝 묻혀먹는 것도 별미이다. 또한 냉잇국도 늦봄이나 초여름에 많이 먹는다. 보리는 말후가 되면 익기 시작하므로 밀과 함께 여름철 주식을 대표한다. |
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| [김옥순 여사] 의 묘소 [조영효 참배] |
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| [金玉順 김옥순 여사의 묘소] 조영효 장손,손자 할머니 묘소 참배 2020.05.05 |
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| 입하 立夏 |
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| 입하 가 되면 봄은 완전히 퇴색하고 산과 들에는 신록이 일기 시작하며 개구리 우는 소리가 들린다. 또 마당에는 지렁이들이 꿈틀거리고, 밭에는 참외꽃이 피기 시작한다. 그리고 묘판에는 볍씨의 싹이 터 모가 한창 자라고, 밭의 보리이삭들이 패기 시작한다. 집안에서는 부인들이 누에치기에 한창이고, 논밭에는 해충도 많아지고 잡초가 자라서 풀뽑기에 부산해진다. |
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